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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十六章 神終極目的的實現, 啟示錄中的生命樹和生命河,為著生命中的變化,以及生命中的建 造 是 在四福音裡說到西門彼得的故事時,多次給我們看見,他只不過是一 個泥土的人。他常常說糊塗話,作糊塗事。主在被出賣的晚上告訴門 徒說,祂要被擊打,他們就分散了。彼得說,‘即使眾人因你絆跌, 我總不絆跌。’(太二六33。)他這話是糊塗話。不久之後,主被捉 拿,被帶到大祭司的院子。彼得遠遠的跟着,也進了大祭司的院子。 當他在外面院子坐著時,一個使女,不是一個高大的兵丁,來到他跟 前,說,‘你也是同那加利利人耶穌一起的。’(69。)彼得接連三 次否認,甚至發咒起誓。那時候,彼得確實只是一個泥土的人。, 神對生命樹的目的 是 在聖經一開始創世記二章,有一幅圖畫給我們看見一棵樹,稱為生命 樹,在樹面前有一個泥土的人。(8~9。)泥土是地上的塵土。土並 沒有什麼價值。除了樹之外,還有一條水河湧流,分為四道支流,流 向地的四方。(10。)這個湧流帶來了金子、珍珠和紅瑪瑙;(12; )紅瑪瑙是一種寶石。金子、珍珠、紅瑪瑙乃是三種寶貴的材料,泥 土是無法與它們相比的。, 啟示錄中的生命樹和生命河,為著生命中的變化,以及生命中的建 造 是 父作為光乃是源頭,子是救贖主,為給我們接受。我們若認我們一切 的罪,並承認、認識祂為我們的罪死在十字架上,在我們裡面立即就 有一道流。這就是那靈,而在這流裡有生命樹在我們裡面生長,作生 命的供應,使我們天天得着喂養。生命河同着生命樹都在我們裡面, 給我們吃喝。我們天天能得着屬天的滋養,一切屬靈的‘維生素’都 能帶到我們裡面。這會新陳代謝的變化我們。這個變化的生命也是建 造的生命。在我們裡面的這生命,不僅供應我們,變化我們,也把我 們與別人建造在一起。, 在約翰福音中神的目的 是 神的目的是要祂自己成為人的生命,但因為人墮落了,神就必須改變 形狀,從生命樹改變為羔羊。神這生命以羔羊的形狀而來,除去世人 的罪。根據出埃及十二章踰越節的記載,羔羊不僅是為著救贖,也是 為著滋養。羔羊的血是為著救贖,羔羊的肉是為著滋養。滋養是生命 的事。因此,在約翰一章有羔羊,但在六章有食物,就是生命的糧。 (22~71。), 啟示錄中的生命樹和生命河,為著生命中的變化,以及生命中的建 造 是 這個調和在於我們對主的享受。我們必須終日享受祂,吃祂作生命 樹,並喝祂作生命水。我們若要被變化、被建造、並與三一神調和, 就必須天天吃基督作生命樹,並喝祂作生命水。願主帶領我們進入這 樣對祂的享受裡。但願我們看見,祂在我們裡面作生命樹,藉著在我 們裡面聖靈的流,一直供應我們。我們必須學習如何吃祂並喝祂。這 樣,祂一切的所是、祂的元素、祂的本質、和祂的素質,就要傳輸並 輸供到我們裡面。我們就要被變化、被建造、並與三一神相調和。, 神對生命樹的目的 是 當我們得救,接受基督作生命之後,我們的確感覺裡面有一個東西在 湧流。這內裡的流會把我們裡面許多東西排除,也會把許多東西帶到 我們裡面。這就如我們身體裡面有血液循環。在消極一面,我們身體 裡這血液循環的流,排除一切消極的東西;在積極一面,這血液的流 把必需的滋養和維生素帶到我們裡面。這血液循環就是一道流,我們 物質的身體就是靠這流生存。, 在約翰福音中神的目的 是 然後在四章和七章有活水,生命的水給人喝。(四14,七37~38。) 最終,在十七章講到一。(11,20~23。)一乃是建造。約翰福音開 始於神自己。神的目的是要祂自己作我們的生命。但是因為我們墮落 了,祂就改變形狀。祂成了羔羊來救贖我們,並作食物給我們吃。祂 也是活水,使我們可以飲于祂。我們吃祂喝祂之後,最終就有一,就 是建造。, 啟示錄中的生命樹和生命河,為著生命中的變化,以及生命中的建 造 是 生命的流和生命樹作供應,把彼得變化為寶石。彼得原來是土造的 人,但現今在新耶路撒冷裡,彼得成了寶石。彼得這個土造的人,怎 能變成寶石?原因是彼得接受了這位在羔羊裡作救贖主的神。然後從 這羔羊裡有生命的水流出來,帶著生命樹作生命的供應。彼得逐日吃 生命樹,喝生命水。他逐日享受三一神。藉著這種享受,他就變化成 為寶石,為著神的建造。, 啟示錄中的生命樹和生命河,為著生命中的變化,以及生命中的建 造 是 新耶路撒冷揭示救贖的羔羊、生命的流、生命的供應、生命的變化、 和生命裡的建造。這是今天召會生活的圖畫。召會是由一班人看見自 己有罪,並承認神這生命的源頭愛他們所組成的。在神的兒子裡,祂 完成了救贖,並且將這位子給了我們這些罪人作羔羊。我們向祂承認 我們一切的罪,我們也承認、認識祂是我們的救贖主,就是神的羔 羊,為我們而死,除去我們的罪。當我們這樣作時,那靈立即在我們 裡面成為生命的流。在這生命的流裡,基督不僅是羔羊,也是生命 樹,給我們享受。祂是生命水給我們喝,祂也是生命樹,天天給我們 吃。因着我們吃祂並喝祂,屬天的元素、神聖的素質和本質,就被帶 到我們裡面,我們就產生新陳代謝的變化,而在一里與別人同被建 造。這個建造在今世裡是召會,在永遠裡是聖城新耶路撒冷。, 第十六章 神終極目的的實現 包括 前言, 第十六章 神終極目的的實現 包括 在約翰福音中神的目的, 啟示錄中的生命樹和生命河,為著生命中的變化,以及生命中的建 造 是 聖經最後一幅圖畫中,有一座四方的城,城每邊各有三個門。(啟二 一16,12~13。)十二個門的每一個門都是一顆珍珠,(21,)其上 有以色列十二支派的名字。這幅圖畫給我們看見,這些門都是人。城 門是珍珠,卻都有人的名字。十四節說到十二根基。這十二根基都是 寶石,其上有十二使徒的名字。所以十二根基也都是人。彼得是根 基,約翰也是根基。不僅如此,城牆也是用寶石造的。(18。)我們 不是根基,但我們是寶石。, 在約翰福音中神的目的 是 在看聖經中啟示錄最後一幅圖畫之前,我們要先看約翰福音中神的目 的。一章一節和四節說,‘太初有話,話與神同在,話就是神。…生 命在祂裡面,這生命就是人的光。’十四節繼續說,‘話成了肉體, 支搭帳幕在我們中間。’話就是神,生命就在這一位裡面。祂成了肉 體,行走在這地上。在祂職事開始時,祂被推介為神的羔羊。(29。 )由於人的墮落,這位是生命者,就來作神的羔羊。創世記二章有生 命樹,但到第三章,人墮落了。人墮落後,立即就有羔羊。(21。), 啟示錄中的生命樹和生命河,為著生命中的變化,以及生命中的建 造 是 在新耶路撒冷裡,父是源頭,是光。子是燈,是生命樹。然後那靈是 生命水的河。(約七37~39。)父神作為光乃是源頭。祂在子神裡作 羔羊,來救贖我們。我們接受子神羔羊作救贖主之後,生命水-那靈 -就在我們裡面行動、湧流。在那靈的這個流裡,有子基督作生命 樹,給我們享受。首先,子作為羔羊給我們接受,作我們的救贖主。 我們接受祂之後,那靈的流就在我們裡面運行;在這流裡,基督是生 命樹,作我們生命的供應。這樣,我們就得着三一神的三者作我們的 享受。如今生命樹不再是在我們外面,乃是在我們裡面。羔羊已經給 我們得着了,三一神已經作到我們裡面了。在創世記二章,生命樹和 水流乃是在人外面。但在啟示錄二十二章,生命樹和生命水都是在城 內。如今生命樹連同生命水,都已經作到人裡面了。, 神對生命樹的目的 是 我們都必須看見,神在創世記二章所創造的是一個團體的人,他裡麵 包括了億萬的人。那個泥土的人是亞當,我們都是他的子孫。因為我 們都是出於亞當,所以聖經說,我們乃是瓦器,(林後四7,)就是土 造的器皿。在創世記二章,這個泥土的人與生命樹毫無關係。他不是 金子、珍珠和紅瑪瑙。但神的目的是要這個泥土的人把生命樹接受到 裡面,也就是說,要這人吃生命樹。生命樹是個活的東西。當這活樹 進到人裡面,就在人裡面成為一道流,而這生命的流要使這泥土的人 變化成為神建造的寶貴材料(金子、珍珠和紅瑪瑙)。這是神的目 的。整本聖經六十六卷書,就是告訴我們這一件事-我們是泥土造 的,但神的目的是要我們接受祂作生命樹。這樣,這位活的神就要進 到我們裡面,作我們的生命,並且在我們裡面成為一道流。, 啟示錄中的生命樹和生命河,為著生命中的變化,以及生命中的建 造 是 但是在行傳二至五章,彼得是一塊變化、發亮、剛強、透明的寶石。 在這幾章裡,他不是昏暗不明,乃是明亮的,透亮如同水晶。他是寶 貴的,完全變化過的。他不只在地位上改變或聖別,更是在性質上改 變了。他有了新陳代謝的變化。神聖的‘化學元素’已經放在他裡 面,而造成一種化學反應。神在羔羊裡已經給彼得得着,那靈如同活 水開始湧流在他裡面。這靈將基督這包羅萬有者作為生命樹供應給 他。一日過一日,彼得吃這基督;一日過一日,他飲于這活水。有一 種屬天的化學元素流到他裡面,使他全人裡面產生了新陳代謝的變 化。他的改變不僅是在地位上或外表上,也是在性情上、性質上和性 格上。藉此,他與新耶路撒冷的十二根基成為一。光是教訓和恩賜並 不能變化我們。惟有內裡的生命,就是三一神自己,才能變化我們。, 第十六章 神終極目的的實現 包括 神對生命樹的目的, 第十六章 神終極目的的實現 包括 啟示錄中的生命樹和生命河,為著生命中的變化,以及生命中的建 造, 前言 是 我們已經看過,神將祂自己擺在我們面前作生命樹,以食物的形態給 我們享受,使我們能吃祂。在整本聖經裡,神惟一的目的就是要我們 接受祂到裡面,而享受祂作我們的生命和一切。至終,祂就與我們調 和在一起。要使一個東西與我們調和,最好的方法是把那東西吃進 去。我們所吃的,就要被我們消化,與我們調和,成為我們的一部 分。這是聖經的中心思想。我的負擔是要指出這中心思想,叫我們對 這事有深刻的印象。這印象會改變我們整個基督徒的行事為人。, 啟示錄中的生命樹和生命河,為著生命中的變化,以及生命中的建 造 是 生命樹和生命水作到我們裡面之後,二者不僅成為我們的滋養,也成 為變化我們的元素。我們越在裡面享受活水的流連同生命樹作我們的 供應,我們就越變化。泥土的人要變化為寶石。最終,在聖城新耶路 撒冷裡,不再有泥土。整座城的本身乃是一座金山。(啟二一18。) 整個城牆是碧玉,是一種寶石;城牆所有的根基也都是寶石。(18~ 20。)不僅如此,所有的門都是珍珠。(21。)在新耶路撒冷裡只有 三種材料-金子、珍珠和寶石。到這時候,一切都已被變化了。